紫檀家具的材料和工藝哪個更重要？買紅木家具時，有很多人都很注重材料，忘記了工藝，下面具體介紹一下紅木家具的材料和工藝哪個更重要？

實際上，對“紅木”最大的指責是它與商業利益之間過于緊密的關系，在“唯物質論”的吹捧下，大量的名貴木材變成了毫無藝術美感甚至實用性的家具。這一資源的極大浪費，令人心痛。由于物極必反，過分夸大物質價值所帶來的反作用，是“唯物論”逐漸抬頭，這種論調相對于前者來說，把材料放在最不重要的位置，而把藝術和工藝作為家具價值的基礎。一件事，一旦“唯”起來，就會走向極端。不論是材料還是工藝，都是一件家具不能割裂的二元體。

追蹤前進。為何中國人喜歡黃花梨家具？另一方面，從造型、工藝上講，梨木的色彩和紋理也是不可忽視的重要環節，面對這樣的材料他們有利用乃至創造的欲望。在《長物志》中，文震亨將梨木等花紋精美的木料統稱為“文木”，并認為以“木”作家具可入佳品，足見其對材料的重視。現在日本早稻田大學也有專門從事木材文化學的研究。
再談談紅木。拋開爭議，它確實對規范紅木家具行業起到了不容忽視的積極作用，讓消費者選擇紅木家具作為一個可靠的價格標桿。因此，我們更應該正視“紅木”，不管用傳統紅木、黃花梨、紅酸枝，還是跨洋市場的新寵，它們都是材美質優，是大自然的饋贈。任何喜愛古典家具的人，都不可能忽略這種自然美。
對紫檀木來說，既不能跟風炒作，也不能隨波逐流，理性而客觀地看待其價值，買紅木家具不等于買紅木家具，買紅木家具不等于買工藝，珍木良工、“材藝”雙絕，才值得擁有。
最后，有必要說明一下，“紅木”確實已成為大眾流行語中的一個詞匯，直截了當地說，就是這個詞已經“俗”了，不過也正因為這一“俗”字，說明了大眾對紅木家具的接受程度，也是紅木家具的接受程度，也說明了紅木家具的接受程度。